语言腐败_语言反攻 （语言腐蚀是指某种语言）

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1是文化差别 还是 头脑 差别

　　假如 你对一个中国人说“我以为 你不自大 ”，中国人一样平常 的反应是以为 本身 受到了攻击和欺侮 ，会反击说“你以为你就很自大 吗？我看你也不怎么样？”。而你假如 对一个西方人说“我以为 你并不自大 ”，他的反应每每 是：“我哪些举动 是不自大 的？”，大概 进一步的探究 ：“判定 一个人自大 与否的标准 是什么？”。

2怎样 对待 观点和究竟 的区别

　　这两种差别 的反应是两种差别 头脑 方式的产物。在汉语头脑 看来，“你不自大 ”这句话就是一个究竟 ，于是感到本身 受到了攻击。

　　而在英语头脑 看来，“你不自大 ”只是一个语言判定 ，是一个主观见解 ，并不是究竟 。

　　对这句话举行 证明 ，既要例举究竟 ，还要确定标准 。也就是说，西方人潜意识中没有把语言等同于究竟 。在他们的头脑 风俗 中，语言与究竟 是两个截然差别 的天下 。而中国人每每 将二者肴杂 起来。

　　比如 ，中国人喜好 在门上贴上福字，以为 这个字本身 就等同于福气。中国的贩子 喜好 花高价买包罗 了“8”字的车牌号和手机号，由于 他们以为 “8”的谐音是“发”。拥有了“8”字的车牌号，本身 就能“发财”了。

　　而在西方人看来，语言笔墨 与究竟 是两个截然差别 的天下 。语言可以任意 说，笔墨 可以任意 写，但究竟 是岿然不动的王者。这也是西方人言论自由的信心基石：既然究竟 是不可被扭曲的，那任意 你说呗！

3中国人看重履历 ，不关注论证

　　这种头脑 上的巨大差别 ，表现 在了社会生存 的全部 方面。比如 有一个人宣称本身 是一个杰出 的人、是人中龙凤。那么西方人就会提问：杰出 的标准 是什么？人中龙凤的标准 是什么？你怎样 证明 你符合这个标准 ？而中国人每每 就将语言等同于究竟 ，什么话说多了，就成为了究竟 。比如 ，只要一个人胆量 大、脸皮厚，不绝 的自我吹捧，就很大概 得到 声望。究竟 也是云云 ，中国社会有很多 文化名流 并没有什么学术结果 ，仅仅是敢于自我吹捧和自我炒作，就得到 了光荣 。

　　那么，汉语头脑 的这种语言与究竟 肴杂 的风俗 是怎样 形成的呢？这就是与汉字的布局 有关。

　　我举一个例子来阐明 这一点：

　　比如 汉字中的“飞机”一词，就是一个履历 化的刻画 ，即“会飞的呆板 ”。这个刻画 有没有错呢？并没有错，但是很含糊 ，“飞艇、风筝、火箭、导弹、直升飞机、飞船”都是“会飞行的呆板 ”，因此“会飞的呆板 ”可以指代很多 东西，并不肯定 就是plane。。这种含糊 的词并不是概念，而是团体 表象（原始头脑 的语义单位 ）。 以是 ，当中国孩子看到“飞机”一词，他就会立刻 形成一个字面明白 ：“会飞的呆板 ”，而这个明白 并不是概念层面的明白 ，而是履历 层面的明白 。

4字母笔墨 有利于形成概念头脑

　　我们再来看看字母笔墨 是怎样 资助 孩子创建 概念头脑 的？在英文中，“飞机”并不是 “fly machine”，而是一个字母编码：plane！英语国家的孩子看到plane这个词，并不能形成“履历 化的明白 ”。要明白 这个词，孩子必须追问：这个plane所包罗 的标准 是什么？一个事物要符合哪些标准 才华 叫做plane？

　　于是plane作为一个概念所包罗 的信息就被孩子记取 了：1,它是滑翔起降的；2,它具有固定机翼；3,它的飞行比重重于氛围 ； 4,它是由机器 动力驱动的。符合了这么几个标准 ，这个东西就可以称为plane。这种头脑 方式就是概念头脑 。

　　拥有概念头脑 本领 的人，他面对 任何一个概念（大概 一个判定 ）时，他本能的就会去思考 其所包罗 的标准 是什么？比如 ，面对 一个自称是“神医”的人，那么持概念头脑 的人就会想，“神医这个概念是否存在？有没有广泛 性的评价标准 ？”、“假如 有标准 ，这个标准 是什么？此人有何证据证明 本身 到达 了这个标准 ？”。

　　这种头脑 本领 和风俗 ，是一个人具有深入头脑 本领 的底子 。但是汉字体系不支持这种头脑 本领 的发展，由于 汉字这种笔墨 布局 素决定的。汉字中全部 的词都是“刻画 性”的组合词，都是对履历 的刻画 ，无法形成概念与感官履历 的分离，也就无法完成从原始头脑 到概念头脑 的升级。

5汉语头脑 的误导

　　由此可见，中西方人头脑 差别 的核心 就在于是否利用 概念。概念，是被界说 的符号，也是一个头脑 假造 的东西。概念既可以用来指代履历 中的事物，也可以指代头脑 中的事物，乃至 可以指代不存在的事物。概念思考 是把语言和究竟 分成了两个天下 ，这两个天下 通过一个“桥梁”相毗连 ，泾渭分明。那么这个“桥梁”是什么呢？就是“界定概念的标准 ”，在概念头脑 中，全部 的语言都要通过一个桥梁（界定标准 ）毗连 到究竟 ；同时，全部 的究竟 也要通过一个桥梁（界定标准 ）与概念相连。汉语头脑 的庞大 缺陷，就在于无法区分这两个天下 。以是 ，汉语天下 的人可以放心的吹牛说大话 ，也可以恣意 的假造 一些假概念，由于 二者不必要 相互印证、相互证伪。

　　为什么呢？就是由于 假如 不进入概念天下 ，就看不到广泛 性和同等 性，我们对这个天下 的解读就永久 是“抵牾 的、多变的”。比如 ，面对 “水往低处流”这个天然 征象 ，假如 我们不创建 诸如重力、加快 度、万有引力等概念，我们就无法对这个征象 举行 概念化的解读。我们就只能找别的 一个具体 事物来表明 这个征象 ，于是就形成了“人往高处走，水往低处流”这种“汉语规律”，也就是所谓的“辩证聪明 ”。将人与水举行 类比，这不是可笑吗？不是同一类的事物，怎么能举行 类比呢？以是 ，所谓的“辩证聪明 ”着实 就是一种原始头脑 的表象，一种在仅履历 天下 “找规律”的肯定 结果 。

6概念头脑 是科学精力 的底子

　　柏拉图说过，感官履历 的天下 里没有稳固 和永恒，只有无尽的流变；同等 性、广泛 性、肯定 性只存在于概念的天下 ；概念的天下 才是真实的天下 ，感官履历 的天下 只是概念天下 的模本。作为是一个哲学家，柏拉图所利用 的是诗性的语言，不肯定 经得起科学的查验 。但是他所指出的文明的方向是对的。利用 概念头脑 的民族，坚信广泛 性和同等 性的民族，才华 通过“理性的窄门”（康德语），到达科学的天下 。而各种原始民族都被各自的“传统聪明 ”所拖累，陷于抵牾 的履历 天下 无法自拔，导致在国际竞争中被边沿 化。

　　汉字在传播 一些简单 的信息方面是没有题目 的，乃至 还是 比力 高效的。但是这种笔墨 对于一个人创建 起概念化头脑 本领 是极其有害的，乃至 是不大概 的。假如 我们想真正进入的进入当代 文化，把握 概念头脑 的本领 ，就必须利用 字母笔墨 。如许 才华 从头脑 工具大将 语言与究竟 履历 分离开 来，从而克制 语言的腐败，进而推动概念头脑 本领 （知识创造力）的发展。

读 后思考

　　多数西方国家在中小学的课程设置中，都有Critical thinking（审辩式头脑 ）及其skills（本领 ）的相干 课程，中国大概 只有在语文讲授 中轻描淡写地提到过“三段论”吧？

　　别的 值得一提的是，Curriculum design and development（课程计划 和发展）在国外是一个专门而严谨的学科，国外大学也有这方面的专业研究和人才作育 。而中国好像 很少提到这个行业，学校课程好像 都靠履历 和传统，讲义 的选择和改版乃至 不肯定 端赖 学科专业职员 。

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　　⊙﹏⊙很多 关系⊙一开始就注定要失败......

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